Résumé
Plusieurs approches d’usage du cinéma ont vu le jour pour la formation à l’éthique professionnelle des enseignants (Robichaud, 2022). Principalement orientés par la formation à la conscience critique, la réflexivité ou le développement de différents processus identificatoires, ces usages nous invitent à approfondir la notion même d’expérience cinématographique ainsi que la façon dont elle peut s’inscrire dans le cadre d’une formation continue à l’éthique. Le philosophe Stanley Cavell (1926-2018) offre une vision de l’expérience cinématographique qui met au premier plan l’idée d’une sensibilité éthique de nature transformatrice. Cette sensibilité se manifeste chez Cavell par le biais d’une conception circulaire de l’expérience qui amène le sujet à partir de la réception première d’un film pour ensuite s’orienter vers le visionnement d’autres films qui le rendent apte à décrire ce qui compte (matter) pour lui sur le plan moral (Cavell, 1971/1999, p. 12). Cette éducation morale par l’expérience cinématographiquecontinue implique, d’une part, de considérer des critères à utiliser pour former des corpus de films en contexte de formation à l’éthique et, d’autre part, de donner des assises théoriques pour fonder le parcours des personnes étudiantes au sein d’œuvres du répertoire cinématographique. Nous traitons dans le cadre de cet article ces aspects en ayant recours à l’expérience du cinéma chez Cavell et notamment à la façon dont ce dernier entrevoit les notions d’interprétation et de genre cinématographiques.
Several approaches using movie viewing have emerged for training teachers in professional ethics (Robichaud, 2022). Mainly oriented by training in critical consciousness, reflexivity or the development of different identification processes, these uses invite us to deepen the very notion of cinematographic experience as well as the way in which it can participate in teacher’s training. The philosopher Stanley Cavell (1926-2018) offers a vision of the cinematic experience that foregrounds the idea of an ethical sensitivity of a transformative nature. This sensitivity manifests itself in Cavell’s philosophy through a circular conception of the experience which leads the subject from the first reception of a film to the viewing of other films which enable him to describe what matter to him morally (Cavell, 1971/1999:12). This moral education through this continuous cinematographic experience implies, on the one hand, to consider the criteria to be used to form corpuses of films in the context of training in ethics and, on the other hand, to provide theoretical foundations to found the student's interpretation within works of the cinematographic repertoire. We address these aspects in this article through Cavell's experience of cinema and in particular to the way in which he perceives the notions of interpretation and of "cinematic genre".